大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于车辆行驶中大量撒钱的问题,于是小编就整理了2个相关介绍车辆行驶中大量撒钱的解答,让我们一起看看吧。
会。但是一般情况下在漆面保护完整的情况下对车体的损伤是很低的。融雪的盐成份主要是醋酸钾和氯盐,在与无保护层的金属直接接触时会很容易使金属生锈,这个原理与铁锅里面如果不刷干净且有水的时候很快产生锈是一个原理。
车体表面是有一定的防腐蚀措施的,主要是隔离金属与外界物质的接触,如车体表面的喷漆,车体框架的空腔注蜡等。在这些保护完备的情况下,融雪剂对车身一般不会造成太大的伤害,但是如果保护层发生损伤,如车体漆面被破坏(小的碰撞事故导致漆面破损)长时间未处理,或是底盘托底导致底盘刮伤等,会导致金属直接接触外界物质,就会产生生锈的可能,若有融雪剂的存在的话则更会加剧这一进程。因此在东北车辆接触融雪剂是不可避免的,但是在立春之后温度上升,都建议车主进行一次包括底盘的彻底车身清洗。
如果车子遇到了盐,最好第一时间去把车冲洗干净,因为盐的腐蚀性还是比较大的。及时洗车避免伤害 。可以到当地汽车美容店进行抛光打蜡处理。
很多的路面,冬天遇到下雪的情况下,都会撒盐除雪,这种工业的盐对车子的腐蚀比较严重的,及时的清理比较好!
古代军队动辄几十万,行军途中只能是野外随地排泄了,当军队驻扎后,特别是一仗打几个月甚至几年的,人的、牛马的粪便如果不妥善处理,肯定是个大麻烦,臭气熏天事小,弄成瘟疫传播才是大问题,《三国志》记载赤壁之战时,曹操军队因为碰到了大疫影响了战局,后世研究这个大疫很可能是部队粪便处理不当造成细菌感染。
古时候民间流传:粪多则肥多,肥多则田沃,田沃则谷多。
对于驻军,最早的排泄物处理方式是粗放管理,没有修建厕所,只是指定大概区域去解决,到了唐朝军事家李靖所撰的《卫公兵法》里记载,唐军卫生问题进行了比较规范的管理,每300人一营的部队修建一所公厕,且公厕与营房、水源等位置相对合理,驻军时牲畜也统一管理,粪便定时清理,从这里可以看出,最起码在唐朝以后,部队的粪便问题是有妥善处理的。
图为讨赖河仿古军营的一处马厩,配有围栏、草料池、水槽。
到了宋朝时,部队入厕不但不再是问题,粪便还成为了一笔数目可观的财富,受人眼红。欧阳修《归田录》里有句话形容宋朝官员:三班吃香,群牧吃粪,什么意思呢,专门管理寺庙的三个班院的官员,每年皇帝要向寺庙进香,各地摊牌进香钱,其实香钱都不花完,剩下的都进了三个班院官员的口袋,专门管理畜牧的官员,每次牧场卖牲畜粪便时,都要在粪钱上抽税,来捞油水。从这里可以看出,粪便不再是淫秽之物,而是能卖给农家充当肥田的好东西,是上等的肥料。
图为禺山杨坟,与杨存中有关,至今留有很多宋朝遗迹。
在《宋稗类钞》记载,南宋禁军将领杨存中征战多年,屡立战功,但是被言官弹劾,说他贪污部队粪钱,而且数目巨大。当时宋军部队对粪便有规范的管理,无论是士兵的还是骡马牲畜都有专人收集处理后,就近卖给百姓肥田,这样既卫生又增加收入,粪肯定卖的便宜,但架不住人多,数量就多了,再者杨存中戎马一生40多年,历经大小战役200多次,掌管部队数十万,那这粪钱就恐怖了,话说军队是国家的,粪钱也是国家的,但这笔收入并没有被朝廷列入财政收入,钱怎么花,自然是杨存中说的算,被人拿此事弹劾后杨存中恐慌,连忙向皇帝解释粪钱没动,自己一直暂替朝廷保管着,后来杨存中捐出了39000亩的私产和大量钱财了事。
古代军队打仗,少则数千、多则数十万,双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如:秦赵的“长平之战”,赵军数量多达45万人,相当于后世一个地级城市的人口数量,且历时近2年之久,其“拉撒”量之大绝对难以想象。
这看似可笑的“拉撒”问题,却极易引发军队瘟疫等病情,所以古人对此相当重视。想想看,古代军队打仗安营扎寨的地点,多选择于水源充足的地方,将士也多以饮用生水为主,如果“拉撒”问题不能很好地解决,后果定然相当严重。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》:所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。
诸葛亮所说的“圊溷”,即为战地厕所,而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中,诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设,同样也给予了明确的解释, 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地,还要建在下风口,且离营寨既不能太远,也不能太近,每日还需于粪坑之上覆土一层,以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成,有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。
同时,古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主,而挖出的土则堆放于沟旁,过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后,取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围,以作遮挡。但是,对于军中大将来说,可不用去兵士们的“公厕”,会有亲兵在其大账旁独建一厕,如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。
《李卫公兵法》记载:诸兵士每下营讫,先会两队共掘一厕。
据唐代李靖的兵法中介绍,每当军队安营扎寨时,都会按照两队共挖一个厕所的要求,建设临时战地公厕,以备“拉撒”急用。
同时,据史料记载,唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即:擦屁股所用的一根小木棍,削磨较为光滑,每个厕所立有数根不等,用时在屁股上蹭蹭即可。
腓特烈二世带领“十字军东征”之时,他也曾明确规定,每一纵队先行扎好营寨四周护栏后,便需在下风向、远离水源、军灶等地点,建设战地公厕,走时还要进行掩埋,以免造成军情泄露以及疫病传播。
《史记》记载:(李)广行无部伍行陈,就善水草屯,舍止,人人自便。
但是,如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如:成吉思汗率领大军西征的时候,便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下,他们在一地仅能驻扎三天,有时驻扎一天就需开拔,以骑兵的速度,半日后已在数百里之外了。所以,他们就如同羊群所过,将“拉撒”留下。
由此可见,古人处理数十万军队的大便问题,包涵了天文、地理、医学等诸多智慧,实令世人大为惊叹。不过,后世军队的战地厕所却好很多,只需要拉开一顶野厕帐篷,在里面挖好蹲坑即可。
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古时候打仗都是人海战役,少则几千,多则几万甚至几十万,这么多人,吃喝拉撒都是庞大的工程,就说拉屎吧,几十万人的军队,每人一坨,加起来就是几十万坨,不卫生不说,还臭气熏天,十分的恶心,那么这么多的粪便,古代是怎么处理的呢?
也许有人要说,这还不简单,古代打仗都是在荒郊野外,就地解决啊,如果你要这么认为,那你就大错特错了,因为在古时候,士兵的粪便可是重要的军事机密,通过分析粪便,既可以得知军队的行踪,还可以判断人数,身体结构以及离开的时间。
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