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626年六月初四,唐高祖李渊的次子李世民与其太子李建成,四弟齐王李元吉在明争暗斗多年后,终于撕破脸皮刀兵相见,李世民先以秽乱后宫为由参了二人一本,引诱二人入宫争辩,在玄武门埋伏心腹甲士,待建成元吉到来便闭宫门伏兵四起,李世民射杀李建成,尉迟敬德杀死李元吉,余部溃散,尉迟敬德全副武装逼宫李渊,李渊就势下坡,同意封李世民为皇太子,按其意思下诏或捕或赦太子余党,至此李唐江山由李世民控制。二个月后李渊退位让贤。
事关玄武门之变的记载把李世民打扮得义正词严,之前及之后全是正人君子,父亲许诺太子位后悔约,兄长弟弟不顾兄弟情苦苦相迫,自己欲当逍遥王而不得,李唐江山几次大险全是他一人挽回等等。如此功高劳苦却有亡覆之虞,连老天和部下都看不过眼,而皇帝李渊却常被太子齐王摆布,一个开国皇帝未当明君先当昏君,而后,形势逼得李世民拼命反击,一举拨乱反正,奠定李唐盛世。(今日头条南方鹏首发)
但由于有其他辅助史料的存在,比如温大雅的大唐创业起居注及后世的一些考古发现等,使李世民无法完全掩盖真相,山崩一角余者渐露。(今日头条南方鹏首发)仅玄武门之变,后人就提出多个疑问,其中就有三个问题,政变那一天李渊为什么要划船游湖议事?李世民如何做到在宫中大开杀戒而不被察觉?玄武门之变后李渊几乎就退出了历史舞台,政变究竟是针对谁?李世民杀兄杀弟已成事实存在,人所共知,记载中也无法抹杀,但内里的一些排兵布阵,暗里勾当却费人思量。
后人便据此推敲,认为在玄武门之变前,李世民事实上已进行过兵变,拘禁了李渊,控制住宫禁,才有玄武门杀兄杀弟顺风顺水,才能说明李建成和李元吉,为什么会从并不顺路的北门玄武门入宫,也能说明在史书中出力甚大的常何等人为什么会封赏不多,因他们只是书上的功臣。既然玄武门之变也不讳言,为何要抹去拘禁李渊一段呢?在于中国人自古崇尚孝道,杀兄杀弟犹可以饶恕,违逆父意拘禁父亲可就难以宽恕了。
众所周知,公元626年,发生在唐朝初年的“玄武门之变”,最后以李世民的胜利而告终,所以各种史书在记载这一事件时都是站在李世民的角度,使得后人大多认为“玄武门之变”是李世民出于自保不得不反击的。然而,历史真相果真如此么?
其实不尽然,史书记载唐太宗在位期间曾多次要求查看记载自己的《起居注》,就是为了确保史书记载他的时候是正义的,光彩的。这就导致我们看到的唐史中有很大的水分和前后矛盾。
李建成是李渊的长子,根据“礼法”立长不立贤的规矩,理应李建成为太子,再者,李建成也不是无用之辈,从李唐起兵起就协助李渊管理朝政,并且成功抵御了北方突厥。“玄武门之变”之所以失败,其实是自己实力比李世民弱小,李世民常年在外征战,身后追随了一大批手握重兵的将领,所代表的是武将集团,而李建成大多是在后方处理朝政,所代表的是文官集团。正值帝国初创,手握枪杆子当然比笔杆子更有话语权。其实从李建成的部下就能看出他也不是泛泛之辈,王珪为唐初名相,魏征更是进驻凌烟阁,薛万彻征讨突厥、吐谷浑、高句丽,冯立以少胜多力保长安,李世民为马三宝的死而停朝以示哀悼,他们哪一个不是名臣勇将。
李世民是李渊的次子,可以说大唐帝国有一半是他打下来的,功勋卓著,以至于封无可封,赏无可赏,李渊不得不特设“天策上将”来彰显其荣耀。身为天策上将的李世民已然是皇帝李渊、太子李建成之下的唐王朝第三号人物。如果按正常情况的话,李世民想要再进一步成为太子甚至皇帝,几乎不可能。所以只能通过抹黑,贬低李建成和李元吉来博取后世的理解、同情甚至是赞赏。“玄武门之变”是在李世民和自己的幕僚精心策划下主动发动的,并不是被逼无奈为了自保而发动的。
唐太宗李世民,在位期间,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,消灭东突厥和薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,打通西域商道,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。虽为一代明君,但无法掩饰他杀兄,戮弟,囚父,霸占弟媳的历史真相。
李世民这一生唯一不光彩的估计只有玄武门兵变了,玄武门兵变之中除了李世民弑兄、杀弟、屠侄。对于这件事李世民一直心怀芥蒂,于是想看看史官是怎样记载这件事的。
虽然事情过去了十几年,但是李世民还是像看下史官的笔下当年的自己是什么样的。于是他向当时编撰起居注的的褚遂良发起了试探,于是有了下面一段对话:
太宗问曰:“卿比知起居,书何等事?大抵于人君得观见否?朕欲见此注记者,将却观所为得失以自警戒耳。”
遂良曰:“今之起居,古之左、右史,以记人君言行,善恶毕书,庶几人主不为非法,不闻帝王躬自观史。”太宗曰:“朕有不善,卿必记耶?”
遂良曰:“臣闻守道不如守官,臣职当载笔,何不书之?”黄门侍郎刘洎进曰:“人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。设令遂良不记,天下之人皆记之矣。”《贞观政要·卷七》
可以看出褚遂良还是要良好的职业操守的,面对皇帝也是坚决回绝了。但这之后李世民并不死心于是向房玄龄进行试探,但也是被回绝了。之后李世民不在试探而是直接命令房玄龄拿过来给他看,李世民看的正是玄武门兵变那天的事。看完后李世民很不满意于是指导房玄龄进行了修改。
玄武门兵变李世民真的是想隐瞒兄弟和侄子的死亡真相吗?还是说对于玄武门兵变的真相另外有所隐瞒。在玄武门兵变发生的时候,太子与秦王的人马厮杀那么长时间为何李渊一无所知还有心情泛舟湖上?直到满身是血的尉迟敬德过来告诉李渊太子谋反已经被诛杀。
那天早晨李渊是召集了众大臣和三个儿子对质李建成与后妃私通之事的,我想李渊断没有什么闲情雅致去游湖。而且那么长时间等不到三个儿子不应该派人去通报吗?外面厮杀震天的每一个向李渊汇报情况,尉迟敬德是如何满身是血带兵器进入皇宫内院的。
为何会出现这种情况,答案只有一个---李世民在此时已经控制了皇宫。
换句话说李世民在玄武门之变时不仅仅杀了兄弟,更是控制了自己的父亲,对于古代以忠孝为人生准则的社会,这就是一件不忠不孝的事情,对于李世民来说这种道德上的压力更加难以承受。
这大概就是李世民在玄武门之变想真正隐瞒的事情吧!
胜者为王败者寇,历史都是胜利者写的,李世民射死了元吉,尉迟恭打死了建成,秦琼挟持了李渊,逼迫老李做了太上皇,自己登基做了皇上,还美其名曰为了大唐江山。
不过他的政绩也是可以肯定的,亲民爱臣,追封24忠臣,文成公主入藏,保了西边数百年的安居乐业,重用贤臣开辟了属于他的太平盛世——贞观之治后期的老李又有点老糊涂了,娶了个小老婆,养了个狼儿子,儿娘一合计,整死了老头子。
天命所归
武周当兴
至徳配天
化及草木
陈嫡感佑
玄涤昭告
皇天上帝
后土神祗
天上地下
为朕独尊
武德九年(626年)六月初四,这天是改变李世民一生的一天,他在玄武门诛杀太子李建成和齐王李元吉,史称“玄武门之变”。事变发生不久后,唐高祖李渊禅位,李世民登基,是为唐太宗。
上面就是唐朝官方史书记载的这起事件全过程,可史官官们似乎忽略了一个事实,就是当玄武门激战时,李渊在干嘛?真的如同史书记载了那样,李渊正在和大臣们在太极宫里“泛舟海池”?
李渊在事变发生时如此“怡然自得”,千百年来受到史学家们的强烈质疑。确实,这个疑点实在是太多了,都杀到皇宫门口了,李渊还有心情游玩?我们不妨来做一个假设: 当李渊获悉李世民和李建成、李元吉在玄武门生死相搏时,他会做什么?肯定不会继续泛舟游玩。
李渊会立即做出以下几个决定:立即离开海池,躲入太极宫内一个易守难攻的地方;立即下诏,让京城所有进军赶到太极宫护驾;立即命令太监去玄武门宣布圣旨,严防事件恶化。
历史告诉我,以上这三个决定,一个都没发生。一些人可能看出来了,就是李世民在玄武门之变这件决定自己生死的事件上,他刻意隐瞒了一个重大真相,就是太极宫里也一定发生了什么。
上世纪初人们在敦煌藏经洞里发现了唐代残卷《唐太宗入冥记》,里面就提出了一令人惊悚的细节,就是李世民在玄武门之变时,“囚慈父于后宫”。恐怕这才是李世民的后手,双保险,让他最终夺取了帝王。 尽管这个真相一直被唐朝官方所掩盖,但是根据一些史料,我们还是找到了一些线索来证明我们的推测。在《旧唐书·隐太子建成传》中,有这样一句话,“俄而东宫及齐府精兵二千人结阵驰攻玄武门,守门兵仗拒之,不得入,良久接战,流矢及于内殿。” 箭都射到了太极宫里面,里面一点反映都没有?傻子才相信。
也许我们再也不能获知那天早晨太极宫里究竟发生了什么,有一点是肯定的,就是身经百战的李世民,绝对还留有后手。
总之,李世民登上了皇帝,后世对他的评价也颇高。“昌、发启国,一门三圣。文定高位,友于不令。管、蔡既诛,成、康道正。贞观之风,到今歌咏。”
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